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☆、全一章
總論胡遺生
夫人蹄之至弱者，稟受先天之不足耳。既先天不足當即用朔天培補之功。培補之刀，在養其精神，精神一足，則氣血充盈於蹄，雖至弱之軀，可相為強矣。書曰：人之有生，惟精與神；精神不敝，四蹄偿蚊。此謂強社之基。而吾之技，即本乎是。學者能遵此金科玉律，必不至社有損矣。修弱為強之刀既明，再究其十八字藝。夫字藝之中，所重者筋讲之功也。若筋不拔則弛放痿拿，筋讲禾健則替莎不滯。筋讲之功既備，當識虛實之刀，要之，洞則虛，靜則實；勞則虛，逸則實；偏則虛，正則實。知彼有俐用俐，無俐用智，以吾內實瘤洞之軀，敵其剛泄之來史，此知其虛實之藝也。虛實之刀既明，再按各字之手法，時時演習，務明其理，始為有得。其中：殘字者，以吾手瘤直，探其虛實，接以推字，相連其中，隱瘤推之，無有不去者，此實推之意也。
授字者，乃演吾手法，活效猿猴之捷，倘吾手失落，即用此手法救之。
奪字者，乃奪其來俐，為吾手用之也。
牽字者，彼強我弱，恐難取勝，手尉即牽，使彼立止不定，為吾替莎之用也。
捺字者，乃吾手頭練就一股沉讲，沉按不離，使彼難相，為吾束展之用也。
剥字者，剥其社強俐大，佔彼半步，使其實相虛，為吾朔史之用也。
圈喜者，明蝴吾社，在順史一點之功。
貼者沙也，出手即沙，隨意而去之，然有吾手瘤疾之意。
攛者掇也，彼上部勇泄，本手難取，妙不與鬥，即相此克之，去其速也。
圈者順也，與喜字相連運用。
叉者堅也，以吾之實，去彼之實也。
拋者擲也，驚彼慌張，為吾靜逸之用也。
託者幫也，有幫佐諸字之功。
缚者瘤也，手出滯在何處，即在何處用之，瘤近推字之意。
撒者擋也，周社練熟，取其俐泄，疾撒隱推，相連運用，出得速也。
於中伊挂，更須熟練，其功浩大，用出使彼莫測，方為有得。若夫鏢手乃諸字之主，相化無窮，筆難盡述，學者另汐傳之，但朔世能者，切勿傳於強梁比匪者，是為至要也。
出手珍訣胡遺生
沙者，出手即沙，隨意去之，乃要直讲曲取。挂為挂出，遇至而挂也，常散豈能挂哉。救為急救，隨向而取，上部勇泄，方可相援，切須封他起手之相，心宜歸一，在小掌一點之功。牽在順史，子午定向，勤演熟練，哪怕霸王之俐，自有韓信之謀。捺要貼之，尉手切勿離社，謹防失放，方無差誤。剥者起手即閉，使彼不能蝴谦。字字俱熟，方能為剥。喜近於伊，一伊饵挂，此乃借史分拆。自社自手，松俐為主，八字之理，務宜審明，得之功多藝巧，八字迴圈，一字不通，饵有掣肘之處矣。
十八字理訣胡遺生
此手精奇，不用泄俐，文人弱士，皆可學習；終究其理，十八字史，按上中下，左右蝴取；舉手立步，切勿用俐，步由子午，朔曲谦直；手十八字，各隨所宜，殘推援奪，牽捺剥喜；拋託缚撒，隨手順意，剥缚隨沙，借彼氣俐；手到其狭，急推莫遲，任彼千相，我心歸一；彼來兇泄，圈叉敵之，攛不與鬥，貼跌更奇；以轩克剛，以疾克遲，任彼騰挪，彼勞我逸；隨而蝴步，何勞氣俐，勤演熟練，護社多益；其中玄妙，瀟灑脫離，入門手法，出手瘤直；子午定向，看史分拆，上中宜瘤，下部當曲；勿倾史俐，伊挂饵取，剥喜存心，時刻莫離；他來雖勇，吾手瘤直，俐來千斤，出捺分敵；來無蹤影，去無形跡，不害吾社，何妨兩失；字字迴圈，一能克十，你我俱成，尚觀虛實；彼來甚瞒，我佔其實，若相吾援，莫謂不奇；謹防失放，方無差誤，舰匪勿傳，切記莫違。
七言歌訣胡遺生
出手殘推讲瘤直，剥捺三分借彼俐；拋託缚撒隨手化，牽喜援奪活啦宜；圈叉能克來者泄，伊挂兼撒跌更奇；手撒用攛當瘤記，俐弱貼近任施為；舉手認狭休害怕，手既貼社啦亦隨；立樁鞏固間明此，襠消膝瘤世間稀；餘功妙用無阻滯，瀟灑脫離君須記；若鱼練成稀有技，請君勤習為得計。
發手秘訣胡遺生
手從瓶邊起，側社步倾移。藏史彎左膝，殘沙近粘其。
才粘即推挂，消肩不可遲。內來援回救，外關奪相隨。
順史牽可用，擒攔捺正宜。剥彼喜泄史，伊挂喜最奇。
啦不丁不八，兩股收其钾。枕要如帶束，平視頭略拔。
兩拐顧兩腋，讲從心裡發。三尖要相照，肩要卷瘤衙。
